Чи був протестний рух у 90-х роках?
Деякі кажуть, що 1990-ті були відносно позбавленими політичних та соціальних потрясінь і що музика 90-х років так само поглинула себе. Я кажу, що вам просто потрібно слухати трохи важче, щоб почути між рядками.
Правда, на початку 1990-х років золотий вік соціально свідомого хіп-хопу почав закінчуватися, в той час як альтернативний рок відвернувся від широких соціальних питань до особистого лихоліття. Але, незважаючи на цей зсув, 90-ті все ще створили неабияку частку гімнів протесту, пісень, які часто нагадують більш традиційні форми, а британський фольклорист Біллі Брегг, який охоплює Вуді Гутрі та Брюса Спрингстіна, пише альбом, складений із традиційних народних мелодій.
Ось 10 найкращих протестних пісень 90-х. Якщо ви вважаєте, що 90-ті були аполітичними, я закликаю вас послухати і подумати ще раз (і дайте мені знати в розділі коментарів нижче, які пісні ви вважаєте несправедливо опущеними).
10: Містер Вендал - Арештований розвиток
"Містер Вендал" - класичний альтернативний хіп-хоп-альбом Arrested Development 1992 року, 3 роки, 5 місяців і 2 дні в житті ...
У моїх списках пісень протесту було декілька пісень, які були закликами суду. Між суспільною свідомістю та відвертим протестом існує тонка грань. Це була дискусія, з якою я стикався з цією піснею, але оскільки вона сприяє поводженню з бездомними повагою та гідністю (іншими словами, протестує проти жорстокого поводження з бездомними), я вирішив, що сюди не включати пана Вендала. Це соціально свідомий класичний хіп-хоп, який заслуговує на своє місце в рамках протестного руху 90-х.
Містер Вендал, заарештований розробкою (відео)
9: Вибачте містер. - Бен Харпер
Це з альбому Бена Харпера 1995 року, Fight For Your Mind . Оскільки музика Гарпера надзвичайно еклектична, він не найпростіший на ринку, і його музика ніколи не отримувала уваги, яку вона заслуговує (хоча він продається досить добре в моїй рідній Канаді). Але впродовж своєї кар’єри він писав і записував кілька чудових соціально свідомих дорогоцінних каменів: "Вибачте містер". є видатним прикладом.
"Вибачте містер" охоплює широкий спектр предметів, включаючи екологічну ("Вибачте, містер, чи є нафта в морі / забруднення в повітрі, містер, що це може бути?"), бідність ("Вибачте, пане, чи не можете? бачиш, як діти вмирають / ти кажеш, що ти можеш їм допомогти; ти навіть не намагаєшся ») та інші політичні проблеми. Він також протестує проти того, як суспільство, яке керує комерцією, сприяє численним соціальним негараздам, з якими ми стикаємося:
Прекрасну кавер-версію цієї пісні також записав впливовий Джон Мартин на своєму кавер-альбомі 1998 року «Церква з одним дзвоном» .
Вибачте містера Бен Харпер (відео)
8: Ейслер в дорозі - Біллі Брегг і Вілко
"Ейслер у дорозі" - це співпраця Біллі Брегг і Вілко 1998 року, проспект Русалки . Проект була організована Норою Гутрі, дочкою одного з батьків-засновників соціально свідомої музики Вуді Гутрі. На момент смерті Вуді у нього було кілька неповних пісень, написаних текстами пісень, але музики немає. Тож Нора звернулася до Біллі Брегг про те, щоб виконати ці пісні, і Брегг по черзі вербував піонерів альт-кантрі, Вілко.
"Ейслер у дорозі" - пісня, яка протестує проти депортації Ханса Ейслера під час "холодної війни". Ханс Ейслер був німецьким композитором, який шукав притулку у США, оскільки його музика вважалася антинацизмом. Але він виявився одним з перших артистів, розміщеним у чорному списку та врешті-решт депортованим під час істерії періоду «холодної війни».
Незважаючи на те, що холодна війна минула, повідомлення пісні про політичну істерику та расове профілювання все ще є актуальним.
Ейслер у дорозі від Біллі Брегг та Вілко (відео)
7: Молодь проти фашизму - Сонічна молодь
"Молодь проти фашизму" - з альбому Sonic Youth 1992 року " Брудні" . Sonic Youth був однією з найвпливовіших інді та альтернативних груп усіх часів. Хоча вони, можливо, не були настільки відверто політичними, як інші андеграундні групи, вони записали свою частку суспільно свідомих пісень.
"Молодь проти фашизму" має потужне антифашистське та антирасистське послання, а також протестує проти релігійного лицемірства ("Ще один хрест у вогні / Християнським брехуном / Чорний напад у вогні").
Молодь проти фашизму від Sonic Youth (Відео)
6: Велика трійка вбила мою дитину - Білі смуги
Це з однойменного дебюту фільму «Білі смуги» 1999 року. Через почуття Джека Уайта, що музика не є ефективною платформою для політизації, "The Big Three Killed My Baby" - одна з небагатьох соціально свідомих пісень, яку написав Джек Вайт.
Велика трійка стосується трьох головних американських виробників автомобілів 50-х та 60-х: General Motors, Ford та Chrysler. Ця пісня атакує падіння профспілок та негативний вплив, який вона мала на американську економіку. Останніми роками група змінювала тексти пісень під час виступів наживо, присвячених війні в Іраку: "Руки Буша червоні, і я дізнався, що ваша дитина мертва".
Білі трійки вбили мою дитину (відео)
5: Чорні хлопчики на мопедах - Сінеад О'Коннор
"Чорні хлопчики на мопедах" - це визначний альбом "Сінеад О'Коннор" 1990 року I I Don't Want What I Haven't Got . О'Коннор був одним з найбільш політичних і суперечливих музичних артистів 90-х. Частково це було пов’язано із сумнозвісним випадком її видобутку фотографії папи Івана Павла ІІ на знак протесту проти того, як Римо-католицька церква поводиться із випадками жорстокого поводження з дітьми під час епізоду 3 жовтня 1992 року в суботу ввечері.
"Чорні хлопчики на мопедах" була пісня протесту проти Маргрета Тетчер із сильними антирасистськими настроями. У ньому згадувалося про інцидент 1989 року за участю Ніколаса Брамбля, чорношкірого юнака, який загинув під час спроби уникнути поліції, яка помилково підозрювала його в крадіжці мопеда, на якому він їхав.
На жаль, проблеми, які виникають через негативну стереотипізацію, на жаль, як і раніше.
Чорні хлопчики на мопедах Синеад О'Коннор (Відео)
Ворог народу
4: Спалити Голівудський опік - Громадський ворог
Ось ще один міський класичний фольклорний класик з легендарної соціально свідомої хіп-хоп групи Public Enemy, із їхнього класичного альбому 1990 року « Страх чорної планети» . У пісні також є внесок репера NWA Ice Cube та одного з батьків батьків хіп-хопу, Big Daddy Kane.
"Спалити Голівудський опік" - жахливий експозиція стереотипного зображення чорношкірих фільмів. Ця пісня, що провокує думку, є ще одним прикладом того, чому Public Enemy є найважливішою реп-групою 80-х та 90-х.
Public Enemy був введений у 2013 році в класі Залі Слави Рок-н-ролу. Незважаючи на те, що є критики, які стверджують, що репу немає місця в Рок-залі, такий погляд короткозорий, особливо у випадку з Public Enemy, який допоміг розмити межі між роком та репом та був справжньою культурною силою зі своїм брендом соціально свідомий хіп-хоп.
Спалити Голівудський опік громадським ворогом (відео)
3: До зубів - Ані ДіФранко
"До зубів" - це заголовок з альбому DiFranco 1999 року. Ані ДіФранко, яка встановила себе феміністичною іконою, була однією з найбільш переконливих суспільно свідомих співачок, що вийшли з 90-х.
"До зубів" служить скорботним звинуваченням американської культурологічної культури після хвилі розправи в Колумбінській середній школі. Я не можу не задихатися кожного разу, коли чую цю пісню.
До зубів Ані ДіФранко (Відео)
Брюс Спрінгстін
2: Привид Тома Джоада - Брюс Спрінгстін
Том Джоад - персонаж із класичного роману Джона Штейнбека 1939 року Виноград гніву, який став символом соціальної активізації. Його названо в заголовному треку альбому Спрінгстіна 1995 року, Ghost of Tom Joad ; Пісня Спрінгстіна була натхненна "Баладою про Тома Джоада" Вуді Гатрі.
"Привид Тома Джоада" дає соціальний фон "Великої депресії" сучасним прочитанням ("Тепер Том сказав:" Мамо, де б там ні поліцейський бив хлопця / Де б не плакала голодна новонароджена дитина / Там, де бійка ", кров і ненависть у повітрі / Шукайте мене мамо, я буду там '").
Більш важку і агресивну версію пісні записав також Rage Against the Machine. Гітарист Rage Том Морелло неодноразово виконував цю пісню разом з Брюсом Спрінгстіном, і повторно записана версія з Морелло з’являється на альбомі Springsteen 2014 року High Hopes .
Це, безумовно, важлива пісня протесту, яка пов'язує минуле з сучасністю.
Привид Тома Джоада Брюса Спрінгстіна (відео)
Том Морелло на Окупації Уолл-стріт
1: Вбивство в ім'я - гнів проти машини
"Вбивство в ім'я" - це однойменний дебют RATM 1992 року. RATM відомий своєю жорстокою політичною музикою, а "Вбивство в ім'я" - яскравий приклад.
"Вбивство в ім'я" - це гнівний протест проти расистських копів ("Деякі з тих, хто працює силами, такі самі, що спалюють хрести"). Пісня розвивається до того, що вона стає вичерпною наповненою тирадою ("F- ти не буду робити те, що ти мені скажеш"). Через своє виховання я, як правило, уникаю нецензурної лексики, і, як правило, відчуваю трохи занепокоєння щодо його прослуховування, але в цій конкретній ситуації експлікатори добре підходять до праведного обурення предметом. Якщо що-небудь, відредагована версія не має драматичного впливу.
Під час виступів у прямому ефірі Зак де ла Роша іноді змінює слова "Деякі з тих, хто працює силами, ті самі, що спалюють хрести", на "Деякі з тих, що спалюють хрести, такі самі, що займають посаду". У 2009 році відбулась британська кампанія Facebook, яка заохочувала людей завантажувати пісню, тому вона стане піснею №1 протягом різдвяного тижня (замість переможця X-Factor), і вона стала першим номером Великобританії, який базувався виключно на завантаженнях. Rage Against the Machine відіграв безкоштовну концертну подяку для понад 40 000 шанувальників та подарував доходи від завантажень на благодійність. Безумовно, такий спосіб може підривати систему зсередини.
Як справедливе попередження, опубліковане відео - це нередагована версія.
