1970-х | Війна у В'єтнамі, суспільно свідома душа та поява панку
Музика - це іноді тонкий, інколи гучний спосіб висловити свій розум, а музика, що вийшла з 1970-х років, є ідеальним відображенням того, що відбувалося соціально та політично в ті десятиліття: від соулу до панку та всього між ними.
Протестні рухи 70-х років піднялися там, де припинилися 60-ті, особливо що стосується війни у В'єтнамі. Громадянські права продовжували залишатися актуальною темою, відображаючи триваючу расову напругу в часі. Тим часом у музиці соул-музика стала наздоганяти фольк як головний жанр сприяння суспільній свідомості, а у Великобританії поява панк-року послужила голосом для безправної молоді, яка протестувала проти статусу.
Ось мій список 10 найкращих протестних пісень 70-х. Не соромтесь залишати будь-які відгуки в розділі коментарів нижче. Ви можете протестувати зі списком, якщо будь-яка з ваших особистих фалій була залишена.
Кертіс Мейфілд
№ 10: (Не хвилюйтесь) Якщо внизу є пекло, ми всі збираємося їхати - Кертіс Мейфілд
Кертіс Мейфілд зарекомендував себе як ключова фігура руху за громадянські права 60-х років надихаючими піснями, які він записав разом із The Impressions. Але у своєму дебютному сольному альбомі « Кертіс» 1970 року він вирішив соціальні проблеми набагато важче.
"(Не хвилюйтесь) Якщо внизу є пекло, ми всі йдемо" - це попередження про американські расові відносини. У цій пісні Мейфілд висловлює думку, що якщо ми як суспільство не зробимо свій вчинок разом, то все пекло зірветься. Це може бути найсмішніша пісня протесту коли-небудь, але важкий нескінченний бас просто не звучить фанк, він також забезпечує зловісне апокаліптичне відчуття.
(Не хвилюйтесь) Якщо внизу є пекло, ми всі збираємося їхати Кертісом Мейфілдом (відео)
№ 9: Боротьба з силою (частина 1 та 2) - Брати Іслі
Ось ще один прикольний внесок у протестний рух із альбому The Brothers Isley 1975 року “ The Heat Is On” .
"Fight The Power" - це пісня проти встановлення, яка демонструє недовіру до влади. У 1989 р. Лірика «ми повинні боротися за сили, які є», в кінцевому підсумку буде включена в однойменну репер-пісню протесту «Public Enemy».
Пісня, безумовно, має незаперечну інтенсивність, що робить її справді непереборною силою, з якою слід рахуватися.
Боротьба з силою братів Іслі (відео)
Секс пістолети
№ 8: Бог врятуй королеву - секс-пістолети
Цей легендарний панк-гімн, одна з більш антагоністичних пісень протестного руху, був із знаменного альбому The Sex Pistols 1977 року Never Mind the Bollocks, Here the Sex Pistols .
"Врятуй Бог королеву" - сміливе обвинувачення монархії, оголосивши її "фашистським режимом". Хоча багато протестних пісень представляють заклик до дії та сподіваються на зміни, "Бог врятуй королеву" представляє більш нігілістичну перспективу з неодноразовим утриманням "немає майбутнього" в кінці пісні. Ці нігілістичні настрої вказували б на велику частину панк-року, яка буде слідувати за цим.
№ 7: Ku Klux Klan - сталевий імпульс
Steel Pulse - британський реггі-корінець у Великобританії, який основну частину своєї музики зосередив на важкій міській молоді. Вони також були активно залучені до руху Великобританії "Рок проти расизму" у 70-х роках.
"Ku Klux Klan" - дебютний альбом " Handsworth Revolution " 1978 р. Steel Pulse. Ця пісенна акція протесту має чітку антирасинську позицію та непереборну рушійну силу, що додає ваги потужному посланню пісні.
Ku Klux Klan by Steel Pulse (Відео)
# 6: Огайо - Кросбі, Стілс, Неш та Янг
"Огайо" - це пісня протесту, написана Нілом Янг у відповідь на розстріли штатів Кент, які відбулися під час студентського протесту 4 травня 1970 року через вторгнення США у Камбоджу. Пісня була негайною реакцією, випущена в червні 1970 року.
Текст "Олов'яних солдатів і Ніксона приходять" - це сміливий напад на адміністрацію тодішнього президента Річарда Ніксона, якого Ніл Янг звинуватив у смерті "чотирьох загиблих в Огайо". Ця пісня стала однією з найбільш витривалих протестного руху, і разом з нею американська молодіжна контркультура по-справжньому сприйняла Crosby, Stills, Nash & Young як представників поколінь.
Огайо від Crosby, Still, Nash & Young (відео)
№5: Встаньте - Уойлери (з Боб Марлі)
Ця класична реггі-пісня про реггі - з альбому The Wailers 1973 року, Burnin ' (до того, як вони стали відомі як Bob Marley & The Wailers). "Встаньте встаньте" - це надзвичайний гімн розширення прав людини.
Варто також відзначити вагомий внесок Реджі в міжнародний протестний рух. Реггі можна вважати формою ямайської народної музики, і багато найкращих реггі-пісень надають ворушіння соціальних коментарів. Боб Марлі, "пророк-раста", був головним ямайським співаком протесту. Але його широке звернення пов'язане з тим, що настрої пісні на зразок "Встаньте встаньте" є універсальними. Вам не потрібно розуміти чи погоджуватися з політичною та релігійною ідеологією Марлі, щоб його пісні надихнули вас виступити проти пригнічення.
4: (Біла людина) у Палаці Хаммерсміт - Сутичка
Цей сингл The Clash 1978 року також з'явився на випуску дебютного альбому 1977 року США у 1979 році. Це лише один приклад багатьох соціально свідомих протестних пісень The Clash. Група також була причетною до протестного руху "Рок проти расизму" у Великобританії, і їхні почуття щодо расизму чітко відображені в їхній музиці.
"(Біла людина) в" Hammersmith Palais "вирішує багато вагомих питань, таких як боротьба з насильством, расові відносини та розподіл багатства. Пісня також протестує проти мейнстримінгу панк-року - "Перетворення заколоту у гроші" - і ставить за мету соціальний занепад у Великобританії: "Якби Адольф Гітлер прилетів сьогодні, вони все одно відправлять лімузин".
Для чотирихвилинної пісні вона справді висвітлює багато місця. Окрім важливої пісні протесту, вона була також важливою піснею у розвитку панк-року через його злиття реггі та ска-елементів: тут ми бачимо The Clash, що відходить від меж традиційного панк-звучання.
"(White Man) In Hammersmith Palais" (разом з іншими піснями Clash) дає важливу антитезу The Sex Pistols та іншим панк-групам того часу. Незважаючи на те, що «Сутичка» поділяла багато поглядів на антимонархію та антиустановку, вони відмовилися приймати нігілістичний підхід. Натомість їх музика - це заклик до дії, що сприяє позитивним соціальним змінам. Clash - одна з найважливіших суспільно свідомих груп усіх часів.
Зіткнення: (Біла людина) у палаці Hammersmith (Відео)
№3: Революція не буде телевізором - Гіл Скотт-Херон
Цей класичний прото-реп був спочатку записаний для альбому джазового поета Скотта-Герона 1970 року Small Talk на 125-му та Lenox у знятій версії, в якій були лише конгреси та бонго-барабани. Більш відома, повноформатна версія з'явилася на його знаменному альбомі 1971 року " Pieces of Man" . Джила Скотта-Херона називали "Чорним Боб Діланом" і батьком соціально свідомого репу.
"Революція не буде телевізором" протестує проти політичної пасивності та висловлює кілька рішучих заяв про нездатність поп-культури та медіа-медіа вирішувати реальні проблеми людей. Ця пісня протесту справді є яскравим музичним документом протестного руху.
Гіл Скотт-Херон (відео: Повна група)
Джон Леннон
№2: Герой робочого класу - Джон Леннон
Не бракує пісень Джона Леннона, які можна було б обрати до цього списку, і його місце в протестному русі незаперечне. Це було важко звузити до одного: "Герой робітничого класу" може бути не його найвідомішим чи прямим протестом, але, хоча деякі з його пісень можуть зустрітись як просте підслідування, "Герой робітничого класу" пропонує тонкий, проникливий соціальний коментар.
"Герой робочого класу" з'являється на його альбомі " Джон Леннон / Plastic Ono Band" 1970 року. Пісня - це хвилюючий соціальний коментар до класових розколів та того, як суспільство намагається маніпулювати людьми, щоб стати гвинтиками в машині.
Герой робітничого класу Джон Леннон (відео)
№1: Що відбувається - Марвін Гей
Ця класична пісня на протест соулу походить з однойменного легендарного альбому Марвіна Гей 1971 року. Весь альбом What's Going On - це шедевр суспільної свідомості та включає низку пісень, які можна було б включити до цього списку. Концепція альбому Гей ґрунтувалася на історії про солдата, який повернувся із світу В'єтнаму, який похитнувся тим, як змінився світ навколо нього, натхненний частково досвідом брата Марвіна, який був ветеринаром В'єтнаму.
Ренальдо Бенсон (який був членом "Чотири вершини"), який допоміг написати пісню "Що відбувається" з Марвіном Гей, був надихнутий на написання пісні, оскільки його турбувала жорстокість поліції, що відбулася під час студентських протестів Війна у В'єтнамі. Пісня спочатку пішла про жорстокість міліції, але внесок Гей розширила сферу теми.
Хоча багато протестних пісень є гнівними обвинуваченнями, "Що відбувається" - це жалобне запитання. Це щире прагнення до позитивних змін. На жаль, як і більшість найкращих протестних пісень протестного руху, сьогодні ця пісня актуальна як ніколи.
