Багато в чому 60-ті вважаються золотим століттям протестного руху та розквітом протестних пісень.
Це справді було десятиліттям соціального активізму з причинами, які варіювались від громадянських прав до антивоєнних та всіх моментів між ними. Були марші та сит-інги. Були хіпі, які відчували ідеалізм і вірили, що ми можемо жити в утопічному світі, де панують мир і любов.
Значна частина музики 60-х років мала ідеальний саундтрек для різних суспільних рухів, що розвивалися. Ось список десяти найкращих протестних пісень 60-х. (Це було майже неможливим подвигом, щоб звузити його до десяти. Списки завжди дещо суб’єктивні, тому сміливо додайте улюблені пісні протесту 60-х років у розділ коментарів нижче.)
10 найкращих протестних пісень 1960-х
- "Тільки пішак у їхній грі" Боба Ділана
- "Зміна настає" Сема Кука
- "Напередодні руйнування" Баррі Макгуайера
- "Щасливий син" відродження Creedence Clearwater
- "Повага" Арети Франклін
- "Я більше не маршую" Філа Окса
- "Універсальний солдат" Баффі Сент-Марі
- "Риба ура: мені здається, що я виправляю смерть" Кантрі Джо Макдональд
- "Припустимо, вони не війна і ніхто не прийшов" експериментальної групи West Coast Pop Art
- Джеймс Браун "Скажи голосно: я чорний і гордий"
1. "Тільки пішак у їхній грі" Боба Ділана
Альбом: The Times They Are a-Changin '
Жанр: Народний
Мітка: Колумбія
Дата виходу: 13 січня 1964 року
Коли я вирішив зробити цей список, я сказав собі, що включу лише одну пісню Боба Ділана. Оскільки Ділан написав стільки класичних протестних пісень, а його музика була так тісно пов’язана з протестним рухом 1960-х, що важко було звузити її лише до однієї.
Я вирішив обрати "Тільки пішак у їхній грі", який був думкою, що викликає думку, щодо вбивства правозахисника Медгара Еверса. Пісня була випущена на його альбомі 1964 року " The Times Are a-Changin '", але вперше вона була виконана на березні 1963 р. У Вашингтоні "Робота та свобода". Саме на цій знаковій політичній акції Мартін Лютер Кінг-молодший виголосив свою знамениту промову "У мене є мрія".
У пісні йдеться про те, що вбивця Еверса Байрон Де Ла Беквіт не був єдиним винним у вбивстві. Ділан красномовно вказує на той факт, що Де Ла Беквіт був інструментом домінуючої расистської ідеології того часу, той самий расистський розум, який приводив до двох висячих присяжних в 1964 році і затримував правосуддя на 30 років, поки Де Ла Беквіт остаточно був засуджений за Медгар Вбивство Еверса в 1994 році.
На жаль, ці настрої так само гострі сьогодні. Ділан не просто протестував проти події, але він прицілювався до отруйного мислення, яке потрібно змінити.
За два роки виконання цієї пісні Ділан почав дистанціюватися від протестного руху. Він би почав перейматися питанням того, що його називають співаком протесту. Але нічого з цього не змінює той факт, що він написав одні з найбільших гімнів протесту, коли-небудь написаних. Він був справді одним з найвпливовіших митців, які коли-небудь були пов'язані з протестним рухом.
У відео нижче, зробленому на березні 1964 року у Вашингтоні для роботи та свободи (виступ Ділана починається о 3:30), він співає "Тільки пішак у їхній грі", після чого до мікрофона приєднується Джоан Беез та Лен Чендлер, щоб заспівати "Тримайся (тримай очі на премії)".
Основна лірика:
Депутатським шерифам, солдатам, губернаторам платять
І маршали та копи отримують те саме
Але бідна біла людина використовується в руках у всіх, як інструмент
Він викладав у своїй школі
З самого початку за правилом
Що закони у нього
Щоб захистити його білу шкіру
Щоб не відставати від його ненависті
Тож він ніколи не думає прямо
'А за формою, в якій він знаходиться
Але в цьому він не винен
Він лише пішак у їхній грі
2. "Зміна настає" Сема Кука
Альбом: Хіба це не хороші новини
Жанр: Ритм і блюз
Мітка: RCA Victor
Дата виходу: 22 грудня 1964 року
Цей класик соулу Сем Кук - з альбому 1964 року " Ain't That Good News" Пісня стала тісно пов'язана з рухом за громадянські права 60-х.
Частиною того, що спонукало Сема Кука до створення "A Change Is Gonna Come", стала класична протестна пісня 1963 року Боба Ділана "Blowin 'In Wind", яка мотивувала Кука скласти власне заяву про зміни. Пісня також була глибоко вражена власним особистим досвідом боротьби з расизмом та дискримінацією. Кук повернувся до свого євангельського коріння, щоб записати глибоко зворушливу і сподівану пісню, яка продовжує давати мені гудзинки кожного разу, коли я чую її.
Основна лірика:
Жити було занадто важко, але я боюся померти
Тому що я не знаю, що там, за небом
Минуло довго, довго прийшов
Але я знаю, що зміни настануть, о, так, буде
іти в кіно, а я йти в центр міста
Хтось скаже, що я не зациклююся
Минуло довго, довго прийшов
Але я знаю, що зміни настануть, о, так, буде
3. "Напередодні руйнування" Баррі Макгуайера
Альбом: Eve of Destruction
Жанр: Народна рок
Мітка: Данхілл
Дата виходу: серпень 1965 року
Ця пісня протесту, написана в 1965 році 19-річним П. Ф. Слоаном, стала стандартом протестного руху. Найвідоміша версія - версія Баррі Макгуайера 1965 року, яка з’явилася на його однойменному альбомі.
Ця пісня, яка застерігає від очікуваного апокаліпсису, є не лише антивоєнною, але торкається ряду соціальних питань (включаючи громадянські права). Однією з ключових текстів пісні є: "Ви досить старі для вбивства, але не для голосування", що сприяло прийняттю рішення про зниження мінімального віку для голосування до 18 (що було мінімальним віком для прийняття проекту).
Інтенсивність і суворість голосу Макгуара добре підходять до темної теми пісні.
Основна лірика:
Ви не розумієте, що я намагаюся сказати?
І ти не можеш відчути страхи, які я відчуваю сьогодні?
Якщо натиснути кнопку, не біжить,
Не буде кому врятувати світ у могилі,
Поглянь навколо себе, хлопче, це повинно тебе налякати, хлопче,
І ти мені знову і знову говориш мій друг,
Ах, ти не віриш, що ми напередодні знищення.
4. «Щасливий син» відродження Creedence Clearwater
Альбом: Віллі і бідні хлопчики
Жанр: Рок-н-рол
Мітка: Фентезі
Дата виходу: вересень 1969 року
Внесок CCR у протестний рух був від їх альбому " Віллі та бідні хлопчики" 1969 року. Це одна з тих пісень протесту, яка протистоїть війні, але підтримує війська. Пісняр Джон Форгерті висловлював протест проти факту, що певні особи отримували пільгове звернення від тодішнього президента Річарда Ніксона, який дозволив їм уникнути проекту.
Пісня частково надихнула онука Дуайта Ейзенхауера Девіда, який закінчився одруженням з дочкою Річарда Ніксона Джулі. В інтерв'ю журналу Rolling Stone 1969 року Джон Фогерті сказав:
"Джулі Ніксон розмовляла з Девідом Ейзенхауером, і у вас просто було відчуття, що ніхто з цих людей не збирається брати участь у війні. У 1969 р. Більшість країн вважали, що моральність є великою серед військ і, як вісімдесят відсотків з них були на користь війни. Але дехто з нас, хто пильно спостерігав, ми просто знали, що нас чекають проблеми ».
Основна лірика:
Деякі люди народжуються, змушені махати прапором
Ооо, їх червоний, білий і синій
І коли гурт грає "Вітай начальнику"
Ооо, вони вказують гармата на тебе, Господи
Це не я, це не я, я не сенаторський син, син
Це не я, це не я, я не щасливий, ні
5. "Повага" Арети Франклін
Альбом: Я ніколи не любив людину так, як я тебе люблю
Жанр: Душа
Етикетка: Atlantic
Дата виходу: 29 квітня 1967 року
Торговельний хіт Арети Франклін - це її проривний альбом 1967 року I Never Loved a Man, як я тебе люблю . Спочатку він був написаний та записаний Оттісом Реддінгом у 1965 році, але з кількома модифікаціями. Арета перетворила пісню на гімн жіночого наділення.
Пісня стала важливим каталізатором феміністичного руху 70-х. Це, безумовно, одна з найзахопливіших і найінфекційніших пісень протесту, коли-небудь записаних: ПОЧАТИ, "Я прошу лише трохи поваги, коли я приїжджаю додому".
Основна лірика:
Ооо, ваші поцілунки
Солодше, ніж мед
І вгадайте, що?
Так само і мої гроші
Все, що я хочу, щоб ти зробив для мене
Подаруй це мені, коли ти повернешся додому (re, re, re, re )
Так дитино (re, re, re, re )
Зіпсуйте мене (повага, ще трохи)
Коли ви повернетесь додому, зараз (ще трохи)
ПОЧИТИ
6. «Я більше не маршую» Філа Окса
Альбом: Я більше не маршую
Жанр: Народний
Етикетка: Elektra
Дата виходу: 1965
Ця антивоєнна пісенна пісня 1965 року - одна з найпопулярніших пісень Філа Окса, і вона спочатку з'явилася на однойменному альбомі 1965 року.
Окс був ключовою фігурою протестного руху, і він виступав на багатьох мітингах за громадянські права та війни проти В'єтнаму. За його словами, у нього виникла лейбла "співак протесту". Він вважав за краще співучого як співака.
Основна лірика:
Завжди по-старому ведуть нас до війни
Це завжди молоді падіння
А тепер подивіться на все, що ми виграли в шаблі та пістолеті
Скажіть, чи варто того всього
Бо я вкрав Каліфорнію з мексиканської землі
Воював у кривавій громадянській війні
Так, я навіть убив свого брата
І так багато інших
І я вже не марширую
7. "Універсальний солдат" Баффі Сент-Марі
Альбом: It My Way
Жанр: Народна рок
Мітка: Авангард
Дата виходу: 1964
Цей фольклорний стандарт написав і спочатку записав канадський автор пісень співачки Баффі Сент-Марі для дебютного альбому 1964 року « Це мій шлях» . Ця пісня протесту стосується індивідуальної відповідальності.
Як і багато чудових пісень-протестів, лірика, на жаль, залишається гострою і сьогодні.
Основна лірика:
Але без нього
як би Гітлер засудив його в Дахау?
Без нього Цезар би стояв один
Він той, хто віддає своє тіло
як зброя до війни.
І без нього все це вбивство не може продовжуватися.
...
Він католик, індуїст, атеїст, джайн
Буддист і баптист і єврей
І він знає, що не повинен вбивати
І він знає, що завжди буде
Вбиваю тебе за мене мого друга, а мене за тебе
8. "Привіт риб: я відчуваю, що я виправдаюсь, щоб померти" Країна Джо Макдональд
Альбом: Я відчуваю, що я фіксую To Die
Жанр: Psych Rock
Мітка: Авангард
Дата виходу: листопад 1967 року
Пісня спочатку була записана для альбому Country Joe & The Fish 1967 року, I Feel Like I'm Fixin 'To Die, але я більше віддаю перевагу сольній акустичній версії, записаній наживо в Woodstock.
Виступ у Вудстоку був незапланованим. Це була зупинка, через несподівані затримки розкладу, але це стало однією з найголовніших мод Вудстока. Документальний фільм 1970-го року концерту додав підбиваючий м'яч для драматичного ефекту.
Ця в'єтнамська пісенна протест є важливою для розвитку протестного руху і є священною реліквією контркультурного руху хіпі.
Основна лірика:
Добре, що ви всі великі сильні чоловіки, дядько Сем знову потребує вашої допомоги,
він потрапив у жахливу варення, вниз у В'єтнам,
відкладіть свої книги і підберіть пістолет, ми ганна весело.
...
І це 1, 2, 3, за що ми боремося?
не питайте мене, я не бідую, наступна зупинка - В'єтнам,
і це 5, 6, 7 відкривають перлинні ворота.
Ну , немає часу дивуватися, чому ...
WHOOPEE, ми всі помремо.
9. "Припустимо, вони не дали війни і ніхто не прийшов?" Експериментальний оркестр поп-арт West Coast
Альбом: Том 2
Жанр: Psych Rock
Мітка: Реприза
Дата виходу: 1967
Цей дещо незрозумілий психоделічний самородок 1967 року - від експериментальної групи поп-арт West West Coast. "Припустимо, вони дали війну, і ніхто не прийшов?" Можливо, це може бути найпотаємніша пісня руху протесту свідомості. Він також має незаперечну інтенсивність, що відповідає темі пісні. Її назва, можливо, взята з рядка з поеми Карла Сандберга, «Книга людей, так» (1936).
Пісня також пізніше була висвітлена панк-гуртом TSOL (True Sounds of Liberty).
Основна лірика:
Я ненавиджу війну, я бачив війну, я бачив війну на суші і на морі
Я бачив кров, що біжить на вулиці, я бачив маленьких дітей, голодували
Я бачив агонію товаришів і дружин, я ненавиджу війну
Почуйте марш, почуйте барабани, припустимо, вони дають війну, і ніхто не приходить
10. "Скажи голосно: Я чорний і гордий" Джеймса Брауна
Альбом: Душевне Різдво
Жанр: Функ
Мітка: Король
Дата виходу: серпень 1968 року
Цей чорний фанк-класик був розроблений у 1968 році, і він був важливим музичним документом у розвитку руху за громадянські права.
Пісня, можливо, не є однією з найскладніших пісенних протестів руху за громадянські права 60-х, але є однією з найбільш прямих і найзапекліших. Заклик та відгуки хору (до складу якого входили багаторасові діти) є надзвичайно інфекційним. Слухай, і ти не можеш не сказати це голосно.
Основна лірика:
Деякі люди кажуть, що у нас багато злоби, інші кажуть, що це лота
Але я кажу, що ми не кинемо рухатися, поки не отримаємо те, що заслужили
Нас покупили і нас обдурили
До нас погано поводилися, говорили про те, що ти народився
Але настільки ж впевнений, як потрібні два очі, щоб скласти пару, так!
Брат, ми не можемо покинути, поки не отримаємо свою частку
Скажіть це голосно, я чорний і пишаюся
Скажіть це голосно, я чорний і пишаюся
Ще раз, скажіть це голосно, я чорний і пишаюся, так!
Розпач пісні протесту
Поки в світі існувала соціальна несправедливість, люди протестували проти цих несправедливості. Часто люди скандують і співають пісні, щоб висловити пригнічення. Протестні рухи завжди були тісно пов'язані з музикою.
Наприклад, пісня Бетховена "Ода радості" (за віршем німецького поета Фрідріха Шиллера, спочатку під назвою "Ода свободі"), пісня на підтримку всезагального братства, була в прямому контрасті з пригнобленням і рабством, які відбулися у багатьох частинах світу. У 1795 році громадяни, які протестують проти прав жінок, співали феміністську пісню протесту під назвою "Права жінки" на мелодію "Боже, збережи королеву".
Протягом 20 століття багато народних та блюзових артистів, такі як Lead Belly та Josh White, внесли свій внесок у розвиток протестної пісні. Програма "Лішні фрукти" Біллі Холідей у 1939 році була важливим каталізатором руху за громадянські права.
Народні артисти на кшталт The Weavers та Woody Guthrie (озброєні гітарою, на якій була наклейка, яка заявила, що "Ця машина вбиває фашистів") писали пісні, які значною мірою сприяли руху протесту. Гатрі виявила величезний вплив на Боба Ділана та низку інших суспільно свідомих співаків пісень. Музика Гутрі та Ділана бриніла та надихала все більше й більше артистів писати пісні протесту у 70-х.
Що перше: відчуття, що є проблема зі світом, або пісня, яка озвучує біль, яку викликає проблема? Іноді потрібна потужна пісня, щоб змусити людей діяти.
Джерела та запропоноване читання
60-ті роки були часом соціальної, наукової та політичної революції. Якщо ви хочете дізнатися більше про пісні протесту 60-х років, веб-сайт та книги нижче - це чудове місце для початку.
- 33 революції за хвилину Доріана Лінскі Це цікаве прочитання про історичні події протестної музики (але це виходить за рамки лише 60-х).
- Folkways.edu, "Пісні миру 60-х"
- AmericanArchive.org
- History.com
